PDF/EPUB The Entrepreneurial Vocation PDF/EPUB Ò The Û gsagency.co

In this essay Robert A Sirico draws upon theology philosophy and history to outline the contours of what he calls the entrepreneurial vocation and its relationship with the deeper Christian message concerning the incomparable dignity of man and the sanctification of the world through human work


10 thoughts on “The Entrepreneurial Vocation

  1. E^_'Vg`?s8Sb]ၯ -}Rwa5a,ᙘqɄac _6d7- (ڊ5 VHe\T+}C̳mSncOQ(E\3~UvwOwpGd淛ɎՆԱHTjN6eMR6s~Uc6Srz" w>T rV2u[Wn%Vrkb3Z|*F卪0A?=i]cwRư낾fi` V+b G潤7G3"QU̓8%Ȕ4LOX޷ 6AfXѹ y >rb6Y45>6Tl:591+ Mzۅ^n#S|Op#C+ mk3[nyfRN:.Hʉ[-cM)(j;{i/EOx.)i&!󕪔,jTؐ _.f830GR3UXH Q`yϙ*H,؆MCt3@g 8//3tP6bkhjhnٟNLC"AJ9,g" /& D6&ɶlD D @HLPȈ E׺Y <S<zP0 ifp2dh^,T\FQ&y5R0l".?$r,HF\Cb.S0 HÅ9qDX`RN4;VɏA{bAyLy˸mvP gtFAHhL͐{<ٝ\C1-:MӋwH#FP¢"8d"#3Ì|@q 000P 1A" Q4AR"/h   ~3pq33O!:Nˉ\,3Na3a!V9|`Ŵ@]J6`0f +XHu ՞PH`٥gY@|?Lb[&lJ-XKV-EGZrE8ēN{tTVj0|K;l"vEҽE J&IMH-367ʙ')D:F ދEd%k*X}EVO^˭i@@, DHD @FD IN J NK ?u/8[֥S[>&>KV"[,&ExG'` Q IT[T#[qMjnF+1`آ}ۊ$enuGA@W$vzsJ̨vq8]&3 ϼjlt*a1`V1Pyԉq!-im w㽤+RhG:5.6xlR1kg_zjEIBxJKS60'0B~f<,#nZ kjo*-!/"%ǚS+%+ӠB|;Jlcg8Uc,jc\UT #'w(E^ }"5UN HNi5b߸!6N:`}k\1[XC)CP}ExBNU4X2BcaB'^A<&EVD#]J#JMǪ-FDDG1"%6v?692]-DG*zbq~ӛ0*Ns6OQn#9P5 X0 Z{y-!Q%C$WIz= +<ݡ}بVGQI&2#><7v.w8!`Zs7+^a崬#*|]_329RԚɇT&Ls!7\%PC܇)!1AQaq 0@@@OLhh `BMW? U5MDzpV8HT\jLLt-֎އ:#%bLߴwPjZ}R(M'tBd(n/wl+,* \l?2%irnv5C,yEd Ƚ= DCIj HzHTkh`NmA#/u=3k=Rݓt-f(DVDLC#_ 5C1Z_,6)qb[An"md簌PB A^uXtkSMUi@.gwG,֭wSfq1@pY.  Q۪Ge%{e69`GHJ6.c5MŰVљ0?sM6%{PO`5=Q--.>]Cɗu2>wseħ*ڇM 1S^]3}gbvhW&ts/>",4\atŢ= &LixPeE={vOTY[|HuS lK&OmPgZ|McσCOo x484R Y8+QQJ l܁mաَHVk8|J1%bpʴ٫YM "4QrAS3K#)^ J;|֯Lm'O7!+,.Ɯ+ε/;􈼄bӏ p5M0ʼn*_cr1ds JYm,B,eZ+ &yU|:4M5$51~@;AWny)5ZCaG=dn<2IQe[S9]p.gѼ˕ةM( =D Ej _LSws ewxZpqUP\%j{Fe• Rz>QY1F0/,Vt)b)P%mm-YS?Wșnan*?8xGCq¢츥iJj?C G@B&s.6+q/8[ ٧2{ge Kϡ8zij, 8yWHhZIKmh~Io-Kqs5!ǫ[SX ֱ};ׂcĶR޻x~(xhm~S#B(uȺ eI{)etf,itl 0RG=gM_"<L5aFr" ۫kX0n>#=Ewa 34]22R*Q86qı%cႧ{?-k4i"-}sdCF!ĥ"4)'+8sf6ā4SF/a±P쉲&'A:2ě[t @A@@@HLPTXD`dH,hpL<8t}C@ex.G7H?s͍v@0Ty:ƺP0V%УWF7?IȦYUy+eVXrJ[0sNٵeY񵋰qZP9 Me= H2"{E'0@Cd 0lKKe3M 'ƌ-Zm T;57qeBkUV{Ǻ_(6wFJj]%Eq\N&nH)Q<~=@p``ý9h{WRfw6젉Caȉ<.@@0 C+cJyمqXR9$^5xgx1D%kG,)Q 3zwcӲت\3+\`E# "H6|NNֱMK PS9EɕS N`9*Ǫ~N;ѱ[b6aɭXє ^Z^ iDV~WGba ã;*Eg{)Y2Kh)dxs1n9(8a.+RɠaF#*p`9dV6 &)q ^TM2e(p}Zvj,I'su{]3֘cr<(!M0+,w.| N3 .62i QVaĈ0)Bo Kc*eh]pf"h99;72/恣Á6ЂK[I'pMw`C]^h`}"RMPbc0L-~ -{ƄekcGB+ &V:2Ǖan)/Vԫ q̾Hx|˙4tZݭs0,0 P{ U]{!nI\`ܶ42ly9Kc$Ve&'CLmj@kgGb8P 3- QkýC Sbp ;1;rk/y*5"p%;@IMJ.߆9dO ׂ@`vٌ Rj%i%ӅjЇhTI^ޙ` oכ6cfW 4 CQR0 P)!:!vЦEber޳um!Z0 xA3HFw  5+P<9[!.N?\`*Ws(, 'P9|Ǚ40{Uiu i,d ۝ Y5C[VЙxUCnSJU3 y`N¨sͬPQX^=_1Mj&0)>!@\XՌ@,Hq&ؙ7.@wO䆞dž *} vVJ,lydifT%Uf>3U1 D%).b}4 X|=!6sjt7LcFf: LŖpnn_ZDymi (^ = C%[).:O14[f9D0H MDeSEsImצP4mewyeJ!3ȦXPV K &잽`"ҀiyiL9~5ǔBU'$yOHVJR=aribIB` x +׏\FWtECr\b7>NJ6pԸbU߹Al %6 ~pI#C-q UMAΉ&?˴{4GMTшĜKr`YPp'I? Rx4tL+o/u8Ĉ*4C @@@@@DT@ \@Č\lptThDȐ$x} %Q-N["Ar-,udy.>Py?)8VR[ke2xW#"zY|㙪kGXZk HMD[D$A g.HYk]z&sND(D ED@HIG Dž  ?ב$Fr3~beM'P8)݀8ݦE^_'Vg`?s8Sb]ၯ -}Rwa5a,ᙘqɄac _6d7- (ڊ5 VHe\T+}C̳mSncOQ(E\3~UvwOwpGd淛ɎՆԱHTjN6eMR6s~Uc6Srz" w>T rV2u[Wn%Vrkb3Z|*F卪0A?=i]cwRư낾fi` V+b G潤7G3"QU̓8%Ȕ4LOX޷ 6AfXѹ y >rb6Y45>6Tl:591+ Mzۅ^n#S|Op#C+ mk3[nyfRN:.Hʉ[-cM)(j;{i/EOx.)i&!󕪔,jTؐ _.f830GR3UXH Q`yϙ*H,؆MCt3@g 8//3tP6bkhjhnٟNLC"AJ9,g" /& D6&ɶlD D @HLPȈ E׺Y <S<zP0 ifp2dh^,T\FQ&y5R0l".?$r,HF\Cb.S0 HÅ9qDX`RN4;VɏA{bAyLy˸mvP gtFAHhL͐{<ٝ\C1-:MӋwH#FP¢"8d"#3Ì|@q 000P 1A" Q4AR"/h   ~3pq33O!:Nˉ\,3Na3a!V9|`Ŵ@]J6`0f +XHu ՞PH`٥gY@|?Lb[&lJ-XKV-EGZrE8ēN{tTVj0|K;l"vEҽE J&IMH-367ʙ')D:F ދEd%k*X}EVO^˭i@@, DHD @FD IN J NK ?u/8[֥S[>&>KV"[,&ExG'` Q IT[T#[qMjnF+1`آ}ۊ$enuGA@W$vzsJ̨vq8]&3 ϼjlt*a1`V1Pyԉq!-im w㽤+RhG:5.6xlR1kg_zjEIBxJKS60'0B~f<,#nZ kjo*-!/"%ǚS+%+ӠB|;Jlcg8Uc,jc\UT #'w(E^ }"5UN HNi5b߸!6N:`}k\1[XC)CP}ExBNU4X2BcaB'^A<&EVD#]J#JMǪ-FDDG1"%6v?692]-DG*zbq~ӛ0*Ns6OQn#9P5 X0 Z{y-!Q%C$WIz= +<ݡ}بVGQI&2#><7v.w8!`Zs7+^a崬#*|]_329RԚɇT&Ls!7\%PC܇)!1AQaq 0@@@OLhh `BMW? U5MDzpV8HT\jLLt-֎އ:#%bLߴwPjZ}R(M'tBd(n/wl+,* \l?2%irnv5C,yEd Ƚ= DCIj HzHTkh`NmA#/u=3k=Rݓt-f(DVDLC#_ 5C1Z_,6)qb[An"md簌PB A^uXtkSMUi@.gwG,֭wSfq1@pY.  Q۪Ge%{e69`GHJ6.c5MŰVљ0?sM6%{PO`5=Q--.>]Cɗu2>wseħ*ڇM 1S^]3}gbvhW&ts/>",4\atŢ= &LixPeE={vOTY[|HuS lK&OmPgZ|McσCOo x484R Y8+QQJ l܁mաَHVk8|J1%bpʴ٫YM "4QrAS3K#)^ J;|֯Lm'O7!+,.Ɯ+ε/;􈼄bӏ p5M0ʼn*_cr1ds JYm,B,eZ+ &yU|:4M5$51~@;AWny)5ZCaG=dn<2IQe[S9]p.gѼ˕ةM( =D Ej _LSws ewxZpqUP\%j{Fe• Rz>QY1F0/,Vt)b)P%mm-YS?Wșnan*?8xGCq¢츥iJj?C G@B&s.6+q/8[ ٧2{ge Kϡ8zij, 8yWHhZIKmh~Io-Kqs5!ǫ[SX ֱ};ׂcĶR޻x~(xhm~S#B(uȺ eI{)etf,itl 0RG=gM_"<L5aFr" ۫kX0n>#=Ewa 34]22R*Q86qı%cႧ{?-k4i"-}sdCF!ĥ"4)'+8sf6ā4SF/a±P쉲&'A:2ě[t @A@@@HLPTXD`dH,hpL<8t}C@ex.G7H?s͍v@0Ty:ƺP0V%УWF7?IȦYUy+eVXrJ[0sNٵeY񵋰qZP9 Me= H2"{E'0@Cd 0lKKe3M 'ƌ-Zm T;57qeBkUV{Ǻ_(6wFJj]%Eq\N&nH)Q<~=@p``ý9h{WRfw6젉Caȉ<.@@0 C+cJyمqXR9$^5xgx1D%kG,)Q 3zwcӲت\3+\`E# "H6|NNֱMK PS9EɕS N`9*Ǫ~N;ѱ[b6aɭXє ^Z^ iDV~WGba ã;*Eg{)Y2Kh)dxs1n9(8a.+RɠaF#*p`9dV6 &)q ^TM2e(p}Zvj,I'su{]3֘cr<(!M0+,w.| N3 .62i QVaĈ0)Bo Kc*eh]pf"h99;72/恣Á6ЂK[I'pMw`C]^h`}"RMPbc0L-~ -{ƄekcGB+ &V:2Ǖan)/Vԫ q̾Hx|˙4tZݭs0,0 P{ U]{!nI\`ܶ42ly9Kc$Ve&'CLmj@kgGb8P 3- QkýC Sbp ;1;rk/y*5"p%;@IMJ.߆9dO ׂ@`vٌ Rj%i%ӅjЇhTI^ޙ` oכ6cfW 4 CQR0 P)!:!vЦEber޳um!Z0 xA3HFw  5+P<9[!.N?\`*Ws(, 'P9|Ǚ40{Uiu i,d ۝ Y5C[VЙxUCnSJU3 y`N¨sͬPQX^=_1Mj&0)>!@\XՌ@,Hq&ؙ7.@wO䆞dž *} vVJ,lydifT%Uf>3U1 D%).b}4 X|=!6sjt7LcFf: LŖpnn_ZDymi (^ = C%[).:O14[f9D0H MDeSEsImצP4mewyeJ!3ȦXPV K &잽`"ҀiyiL9~5ǔBU'$yOHVJR=aribIB` x +׏\FWtECr\b7>NJ6pԸbU߹Al %6 ~pI#C-q UMAΉ&?˴{4GMTшĜKr`YPp'I? Rx4tL+o/u8Ĉ*4C @@@@@DT@ \@Č\lptThDȐ$x} %Q-N["Ar-,udy.>Py?)8VR[ke2xW#"zY|㙪kGXZk HMD[D$A g.HYk]z&sND(D ED@HIG Dž  ?ב$Fr3~beM'P8)݀8ݦ says:

    Curiosamente hace un par de meses hablaba con un amigo filósofo y teólogo una persona sumamente brillante y centrada en las personas que sin embargo en un descuido y acorde a su personalidad despreciaba en la charla a las filosofías utilitarias como las llamó pero por otro lado elevaba a las personas que hacían estas filosofías con una interesante enfoque de rectitud de intensión y centralidad en el ser Pues bien por un lado cuando comencé a leer la obra del Padre R Sírico encontré muchas respuestas que quedaron inconclusas y ciertas explicaciones a cuestiones que resonaban en mi argumentos a favor y en contra del argumento de las filosofías utilitarias donde al final el libro me ayudó a aclarar las aproximaciones correctas al pensamiento emprendedor y sobre todo vocacional Un ensayo bien redactado de un contenido formativo alto e interesante En este ensayo Robert A Sirico recurre a la teología la filosofía y la historia para delinear los contornos de lo que él llama la vocación empresarial y su relación con el mensaje cristiano más profundo sobre la dignidad incomparable del hombre y la santificación del mundo a través de la humanidad trabajo